你怎么老是不高兴？（深度好文）

丁哲兴

现在中国人好像总是不快乐。门生抱怨作业多，白领抱怨工作累，官员抱怨应酬多，男子抱怨压力大，妇女抱怨家务忙，老人抱怨后代不回家……
到底是什么，让中国人满面愁容？

01
缺乏信奉


“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”当今社会，很多人像热锅上的蚂蚁，终日忙繁忙碌，同流合污。
古时间，人们敬畏自然，寻求天人合一，恭敬教导，懂得恰到好处。马云说：“所谓信奉，信是感恩，仰是敬畏。”
我们每个人的快乐、烦恼和痛楚都不是由于事变的本身，而是我们看标题标观念和态度。没有信奉，人生便失去了方向，也就失去了驾御快乐本事，导致很多人在幸福中选择了不快乐。
白岩松在《幸福了吗》里写道：
缺乏信奉的人，在一个缺乏信奉的社会里，便当仁不让，便不会束缚本身，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了优点，让本身成为他人的炼狱。

信奉让我们学会敬畏，信奉为我们指明方向，它可以是孔孟之礼，亦可以是老庄之道。

02
不懂感恩


现在的年轻人，大家嘴上都挂着一句：“人间不值得。”整个人没有一点生气与活力，而是一个大写的“丧”。有人抱怨付出没回报，有人抱怨没人明确本身。
但是啊，人生哪有事事快意？
抱怨的本质，是躲避现实，是一种不懂感恩的表现。由于不知道感恩，看不见身边的善意，只要本身稍微不快意了，便开始抱怨。
人活这一辈子，谁都不欠谁的，没有人必须对你好。
卡耐基说过：“人心田的幸福感，来自对既有生存的随遇而安和感恩满足。”
感恩，是一个人最好的修养，也是一条使人快乐的捷径。学会感恩生存，感恩身边的人，你就能劳绩意想不到的快乐。

03
容易焦急


上个世纪，整个中国都处于战乱之中，偌大的中国，连一张安静的书桌都难以安放。
而青年期间的毛泽东同道，常常趁着天刚亮，就拿着一本书，到菜市场旁边去读。听凭那卖菜的吆喝声和讨价还价的辩说声多么难听逆耳，他都对峙会合留意力读书，以此造就本身的笃志和恒心。
现现在，我们生存在宁静年代，国泰民安。偌大的中国，却再难找到一颗清静的心灵。不清静，就不会幸福。
我们总是想得太多，为昨天悔恨，为本日繁忙，为明天筹划。我们太容易焦急，焦急社会不公、焦急房价太贵、焦急没钱没权、焦急物价飙升、焦急食品安全、焦急后代教导、焦急环境污染……好像总有焦急不完的事。
但是啊，筹划永久赶不上厘革，你永久不知道明天会发生什么。不要用本日的烦恼，买明天的快乐。
与其整天烦恼焦急，不如无忧无虑，在平凡生存中感受快乐。

04
喜好攀比


老话说：“人比人，气死人。”
中国人的一生好像都用来攀比。孩子从小就被拿来和“别人家孩子”比力，比结果、比专长；青年期间就开始比工作、比工资；中年人喜好比车、比房、比家产；老了身无一物，又回到最初的比孩子……
人外有人，天外有天。攀比是不会有止境的，生存是本身的，本身开心快乐才是最着实的。
毕竟，当人们寻求的不是幸福，而是比别人更幸福时，快乐就要阔别我们了。

05
不善给予


宋代张商英曾说：“乐莫乐于好善；苦莫苦于多贪。”意思是没有比资助他人更快乐的，没有比贪得无厌更痛楚的。
中国人有一大缺点，就是爱贪小便宜。试吃的商品冒死吃，免费的赠品冒死拿，整天惦记着从别人身上捞油水，却吝啬付出一点小恩小惠。
予人玫瑰，手有余香。乐善好施从来都不是善士的专利。资助别人，亦是在成绩本身。
姚明曾坦言他对公益古迹的态度：
“我做公益、做慈善的终极目标是在资助别人的同时净化本身，使本身升华，到最后，得到资助的是我本身，让我感觉到我对这个社会有用。”
06
心田封闭


早在1979年，美国作家阿兰·布鲁姆，就写过一本书——《美国人心灵的封闭》。
书中说到，美国人的心灵都关闭起来了，这是为什么呢？由于当年美国青年人没有了弘大的抱负，只是热衷于眼前繁华的物质天下，疲于奔命于噜苏的一样平常生存。
美好纯净的心田，是当今社会真正的奢侈品。
正如白岩松所说：
拆开“盲”这个字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，以是看不见。如许一想，拆开“忙”这个字，岂非是心死了？
但是，眼下的中国人都忙，为利，为名。以是，我现在不太敢说“忙”。
心一旦死了，奔忙又有何意义？
你为什么总是不高兴？不是快乐太难，是学会满足不简朴！
人在世，开心就好！莫在意钱多钱少，老了以后，谁在乎你是托钵人还是富豪。
人在世，看淡就好！莫计算权大权小，老了以后，谁在乎你头顶几尺官帽。
人呐，在世就好！
有饭可吃，有觉可睡，有衣可穿，有山可爬，有水可喝，有书可看，有事可做，有路可走，有人可伴就是最好！

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