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我有几个特别要好的朋侪,都有刁悍的金钱观。
吾友许多多,推许亦舒金句“没有爱,有许多许多的钱也好”。她说人生的大部分事变都是用钱就可以管理的,而钱管理不了的则属于运气的范畴,费心不了。
吾友金山山,她的代表言论是:“究竟上挣钱多少每每能看出一个人素质和能力的高低,你看在任何行业里凡是收入高的职位,肯定吸引了绝大部分的聪明人。”
我以为她们的言论既稳准狠又真实大气,天然是比虚与委蛇的假狷介者强。
但我内心总有一点不安,因由是我很穷,按金山山的尺度,属于能力不敷的人群。但她要是看不起我倒也罢了,题目是她和许多多一样,对我有一种对自己人才有的担心,比如偶然间我和许多多谈人生,说到鼓起,她抽口烟:“纸媒都不可了,你有没有想办法?”她在烟圈反面担心地看着我。
“我有办法多赚点钱的!”我指天画地地保证,内心感到很暖和。自从我妈去世之后,我已经很久没有看到雷同的眼神了。
金山山呢,偶然间会聊到谁谁生存状态窘迫,推人及己,一副后怕不已的样子,仿佛光荣我们不至于此。我都不忍心把本相告诉她:其实我以为我和她也差不多。
期间变了,谈钱不可耻,不谈钱才可耻,由于这有大概是自欺欺人,有大概是无能,更有大概是矫饰。
不外我近来认识了一个比我还穷,比我还寒酸的朋侪。
这件事,我以为值得写写,值得写的不是她的穷,而是她的寒酸。穷是一种客观处境,而寒酸则是一种生存态度。
不,我想说,寒酸,这个外貌看来被赋予贬义色彩的词,其实,可以富有一种美学意义。
我们是在一个集会会议上认识的,临时称她为宋勇气吧。集会会议开了几天,昏昏欲睡,刚能手机信息一响,发工资了。我一看,“您尾号××××的储备卡账户于×月×日收到工资3560元,活期余额4850.24元。”(请不要胶葛于金额这个细节,由于我尚有稿费,以是也不至于每月真的就只有这么点收入。)由于我们几天来常常品评纸媒快死的话题,以是我趁便把这条信息递给旁边的宋勇气看,以作佐证。
她看了后很有同感地说,她的环境与我中分秋色。为共同这窘迫的收入,我们进而角逐谁的生存状态更寒酸。
我说我现如今险些不买东西,由于我发现购物欲是越买越茂盛,而越不买则越不想买,都各有惯性。
我告诉她,我穿我妹镌汰的衣服就可以了,由于我妹瘦身之后,衣服的码数对我也完全符合,要否则的话,为了成功地穿上她的衣服,我说不定得去增肥。
她表现倾慕,然后开始报告她的寒酸地步。除了和我一样,用按键手机、出门只管步行、不上淘宝、不到场饭局之外,她说她不计划买房。多少件衣服才气换一套房?于是我被打败了。40岁、拖家带口的中国人,如你所知,险些都把买房当成某种生存教义,没房的都处于焦急之中,究竟上一套房都没有的人少少,而宋勇气显然对此深感坦然。
刹时,我感到自己变成了许多多和金山山,也开始在自制茶水的蒸气反面,担心而费解地看着她。
我问她:“你以为自己是贫民吗?你怕不怕贫困?”这个话题和刚相识的人说有点不规矩,思量到我们发言至此,已是同一条绳上的蚂蚱,另当别论。
她说:“谁真的不怕穷呢?如果家里人吃不饱,孩子读不上书,老无所养,还叫他不要怕穷,那肯定不现实。但像我们这类人,生存是有基础品格的,有工作、闲暇、阅读、外交,孩子能读书,抱病能治疗,只是衣食住行都要节俭一点,只能买必须品,不能买奢侈品,我们这种不是绝对贫困,而是相对贫困。以是,不畏惧。”
“房子不是必须品吗?”我跟她确认。
“不是。”她说,“房子是这个期间的‘必须品’,不是真正的必须品,大概只是中国经济的阴谋。”
她咋能比我更不怕寒酸呢?她对贫困的界说的底线,咋能比我还低呢?但我又隐隐以为她有原理。
究竟上我们对钱的态度不但与欲望纠结在一起,还与体面纠结在一起,也就是说,偶然间我们外貌上畏惧的是贫困,究竟上是畏惧不体面。这是多数人不能欣赏寒酸的缘故原由。
于是宋勇气还跟我说,有纪录片讲到,法国有一批人专门捡超市抛弃的食品吃,并操持就如许过一生。这批人肯定不是托钵人,他们如许做的缘故原由有许多种,有大概是反对社会浪费,尚有大概是,对“体面”这种东西给出的一种讽刺的界说。
各人和贤人,属于破例人群,他们得到异于凡人的尺度,寒酸也好,贫困也好,都天然地拥有了美学代价。
然而平凡人的勇气,比如那群迢遥的法国年轻人,比如身边的宋勇气,他们对物质的低欲,对寒酸的坦然,则令人起敬,也更值得玩味。
我能猜出他们的后盾:那是物质无法否定的其他寻求,而这就是生而为人最奥妙的地点。在物质带来的匮乏感之外,他们早从别的途径,可以得到更多的生存兴趣,像加缪所说的那样去“生存得最多”。
这个途径,大概是艺术,大概是孔子说的“道”,更大概是超出我们想象力的,总之肯定是人间间最有力气的事物——这些自满地寒酸着的人,他们拥有这种事物。
我很担心被读者误会为我不爱钱。
其实,我完全承认钱越多越好的宇宙真理,而且也摩拳擦掌地准备多赚点。
归根到底,千言万语,我只是畏惧我们还没有穷死,就先被贫困吓死了。
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