你真的明白“上善若水”的含义吗？

不要问我

“上善若水”语出自《道德经》第八章:“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”它的意思就是:最高的善就像水一样，水善于资助万物，却不与万物相争，让自己停留在人们所讨厌的地方，以是水是很靠近“道”的。
那咱们先来说说，水都有什么特质呢？

水是无色透明的，最卑微也最不起眼，但统统生物都不能离开它而存活。水以柔弱为品行，不与人争。随物就形，顺从引导，该流则流，当止则止。它冷静地滋养着万物，却从来不求回报。水，避高趋下是一种谦虚，奔流到海是一种寻求，刚柔相济是一种能耐，海纳百川是一种胸怀，滴水穿石是一种毅力，洗涤腌臜是一种奉献。
这不正近似于老子所说的“善”吗？“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。。真正怀有善心的人，总是能把自己放得很低，他们做了功德从来不希求回报;他们胸怀宽阔，心田沉静安宁，知世故而不世故;他们仁慈友爱，真诚取信;他们语言平实，从不矫揉造作;他们管理人、事总是柔和有序，大公无私;他们做毕竟事求是，不好高骛远。他们总能在符合的时间做最符合的变乱。

由老子的“上善若水”，我们也想到，善行是不分巨细的。高尚的品行，更应该泉源于生活中一点一滴爱心的积累。
忽然想到一个故事，每次读起，都能流下感动的泪水，在这里想跟各人分享一下，那就是《一碗阳春面》。故事发生在日本一家叫北海亭的面馆里。除夕夜，过了十点后便少有顾客。店老板正准备打烊，却来了三位不速之客。他们是一个穿着不适时宜的妈妈，带着两个孩子，一个约十岁，另一个六岁左右。那女子怯生生的问:三个人可以要一碗阳春面吗？两个孩子更是含羞地躲在妈妈死后，不敢言语。店老板原来完全可以以要关门为来由拒绝他们。但善良的夫妻俩看出了他们的窘困，决定帮他们一把。老板娘于是热情地把他们领到靠近暖气的二号桌旁，不光可以暖和他们的身材，更让人的心田也暖融融的。掌勺的老板下面条时，不动声色地在一份中又加了半份一起煮，让母子吃得痛快酣畅淋漓。送客时，老板娘还奉上热情洋溢的新年祝福，让他们感受到人间的精美，由此也更增强了降服困难的刻意和信心。

第二年除夕夜，穿着旧衣服的女子又带着两个儿子来了，照旧要一碗面条三人共享。老板照旧偷偷地给了一碗半的份量。固然对老板夫妻来说，半碗面的资助着实是微不敷道，他们也盼望让母子每人吃上一碗，但他们更能设身处地的替他人着想，因此尽量小心翼翼地维护着别人的自尊。一碗小小的阳春面，给了贫乏中的人生活的勇气和盼望，更在孩子们心中播下了寻求精美生活的种子。随着面馆买卖的茂盛，又迎来了第三个年夜，夫妻俩从九点半开始就心神不宁，翘首以盼。固然面条代价已经涨价，但为了不让母子尴尬，他们故意把代价改回原样，还特地在二号桌放上“预约席”的牌子。
这一系列的运动，做得那么不着陈迹。相比社会上许多人做了功德就放肆宣扬，而掉臂受助者生理感受的做法，老板夫妻这种关爱、同情、善良的风致，正如水一样平常，不宣扬，却冷静地润泽着他人的心田。

实在，他们的善因，也结下了善果。店里的买卖越来越好，频频装修，扩大策划。可他们却舍不得抛弃那张旧桌子，这对他们来说，应该拜托着一份精美的祝福。接下来的除夕夜，老板夫妻哪怕买卖再火爆，也要特地把那张桌子留给母子仨。但之后的十多年，却不绝没能盼到这一家人。又是一年除夕夜，正当老板夫妻和朋侪们半是期望、半是失落的看着那张放着“预约席”牌子的二号桌时，母子仨来了。原来，正由于他们的善举，让孩子们的梦想开了花，实现了自己的抱负，特地过来致谢了。这种温情，久久地暖和着读者的身心。有书君以为，这应该也是对“善"的一种极好的解释吧。善良，不是挂在嘴边的一丝虚伪的微笑，不是心口不一的话语，更不是一种自制的矫饰举动。它应该源自于心田，无关身份、职位，无关学识、履历，它如水般于无声处见真情，于无形处显挚爱。善良的人，更懂得善待生命，热爱生活;善良的人，也肯定会拥有更丰盈的人生。
作家梁晓声说：“善良不是刻意做给别人看的一件事，它是一件愉快而且天然而然的事，就像偶然间，善良就是为了问心无愧”。“上善若水，厚德载物”。让我们都试着以一颗感恩的心，以似水的柔情，对待周遭的人和事吧。你在资助别人的同时，也是在玉成你自己。


来源：https://www.toutiao.com/a6701131810589377027/
免责声明：如果侵犯了您的权益，请联系站长，我们会及时删除侵权内容，谢谢合作！