职业消失，他们留下一身很酷的本事

开心每一天

　　今天的你恐惧人工智能，就像那个时代的人恐惧互联网。消失的职业人，要么迎接新的挑战，赋予旧职业适应现代社会的新内涵；要么干脆就改行做别的了。
　　
　　“十七八岁的时候，我把2000个民用电码背得滚瓜烂熟。但刚一毕业，还没踏上工作岗位，民用电报这个行业就被灭亡了。”这是作家蔡骏在知乎话题下的回答。50年前，中国的电报行业仍处于黄金时期，在这条曾经的信息高速公路上，许多像蔡骏一样的电报人各怀美好前途的愿景，对世界各地的电报代码如数家珍。
　　
　　我国现有的传统职业，与30年前相比已减少了上千个。其中部分职业并不是完全消失，而是从手工技术工种变成了机器操作工种。
　　
　　技术迭代，是职业消失的主要原因
　　
　　在民用电报业务还正风生水起的时候，一份重要的信息，经过电报员的编码和传送，可能要花上5、6个小时才能送到对方手里。这在今天看起来有些难以置信的事情，在50年前却每天都在发生。
　　
　　电报人腕上通常都有一块手表，走起路来健步如飞。因为在电报行业，时间就是金钱，每一步的操作都被规定了具体的时限。
　　
　　电报大楼里，24小时运转的传送带就像工厂车间里的流水线，上面的电报单根据紧急程度被贴上不同颜色的小条，对应着不同的操作时限。红色是加急单，蓝色是政务单，黄色的则最为紧急。
　　
　　有时候他们需要彻夜加班，比如1976年唐山大地震时，电报单多到需要用麻袋装着。
　　
　　除了电报，BP寻呼机也是上世纪常见的通讯工具之一。BP机并不便宜，一个普通人月工资也许只有600元，但光一台BP机或许就要2000元。和电话不同，BP机并不是现在意义上的即时通讯工具，只能接受信息不能发出信息，也没有任何娱乐功能。要和他人通过BP机取得联系，就必须通过接线员。
　　
　　因为接线员一般都是女性，所以那时候又称“寻呼小姐”。这是当时的热门职业，一个月的月薪可达800元。她们每天坐在总台，接听来自全国各地打入的电话。
　　
　　“喂，你好，麻烦帮我呼一下XXX。”那头的人报上自己的座机号，寻呼小姐立刻帮忙传呼对方的BP机。收到传呼后，对方要寻找就近的电话亭复机。BP机上只能显示有人在找自己，但并不能知道对方找自己有什么事。
　　
　　提到报纸，就不得不提那个时候的拣字工。拣字工是铅印时代的产物，在激光照排技术出现以前，人工拣字是报纸和书刊排版印刷的唯一方式。
　　
　　每天，编辑部的稿子一运过来，拣字工的工作就开始了。他们站在四面铅字架围成的逼仄空间内，左手夹着文稿，右手熟练地从不同的字架上取出对应的字符放进盘里排好，姿态活像一个抓药的老中医。一句“我的祖国”四个字，他们或许得先到东边取一个“我”，再到西边取一个“的”。每个字架里放着许多不同字号的汉字，遇到像“的”“了”这样的常用字，字架上放的字符数量还要多许多。
　　
　　拣字不仅要快，还要准确，一个标点符号都不能错。当拣字工排好了一版文章，交给编辑校对的时候，如果发现了错别字，还得小心翼翼地用小钳子夹出来，再重新插入正确的字。有时候还要如此反复好几次。
　　
　　长期盯着这些如麻的小铅字，许多拣字工都患上了近视。另外，由于铅还是有毒物质，长期和铅字接触会对身体造成伤害。因此，许多拣字工还享有“有毒有害岗位津贴”，虽然大多数也只是象征性地给一些。
　　
　　消失的职业人，都去哪里了
　　
　　职业消失了，但从事职业的人还好好活着。曾经从事那些职业的人，都去哪里了？
　　
　　在《中华人民共和国职业分类大典》2015年和1999年的对比中，数量变化最显著的是农业类的职业，其职业细类从1999年的135种直线下降到52种。传统的农民，一大部分因为城市的吸引离开农田，选择了进城打工。
　　
　　还有一部分，虽然已经脱离了传统的农民身份，但本质上并没有离开农业行当。比如曾被新华社报道过的农民辛建英，就从传统的下田干农活的农民，转型成为了一名“无人机飞手”。她掌握专业的操控植保无人机的技能，并借此进行喷洒作业。
　　
　　在这背后，是新的技术对旧的职业进行的升级改造。
　　
　　另一种转型的方向是职业的细类化。在“精致”成为消费时代主流价值的今天，曾经粗略划分的职业分类显然已经满足不了大多数人的需求。比如，在三十年前，你只要会炒菜就能当一个厨师，但今天人们吃饭，或许还要找专门的烹调师、甜品师、糕点烘焙师养、营养配餐师等等。
　　
　　职业的分类越来越细，旧有的“全而不专”的职业渐渐朝着新的精细化分工转向，似乎也不可避免。
　　
　　在人类历史上，旧的职业消失，新的职业产生，是再正常不过的事情。
　　
　　消失的职业人，要么迎接新的挑战，赋予旧职业适应现代社会的新内涵；要么干脆就改行做别的了。就像开头提到的作家蔡骏，曾经2000多个电码背得滚瓜烂熟，电报行业被移动通讯和互联网取代后，他也—转头，写悬疑小说去了。
　　
　　被时代抛弃的，成为了艺术
　　
　　而大多数是更为传统的手工业或是民间艺术行业，在农业社会迎来工业革命以后，被工业化的浪潮吞噬。
　　
　　比如刺绣工这种职业。据《正在消失的职业》一书记载：“绣花女一般为客人刺绣枕头套，铺盖缎面、丝巾、披风、蚊帐、桌布、衣服上的图案等，以山水、花鸟、龙凤居多。”人工刺绣，不仅费时，而且费力。一幅刺绣作品的完成少则十天半个月，多则要花好几个月，而且工价不菲。
　　
　　到了上世纪80年代，电脑刺绣机出现。当时的潍坊刺绣发展报告中提到：“4台大型瑞士苏拉机昼夜运行，每台每天的工作量相于昔日5000人一天的工作量。”刺绣工，从此消失在了历史的舞台。
　　
　　今天我们还能看到的刺绣艺人，他们工作的艺术价值已经远远大于商业价值。经历了数百年的历史，刺绣再次从商业里抽离出来，回到艺术品的领域。
　　
　　皮影戏，这个在我国始于西汉时期的古老剧种，在今天已经有9个流派面临失传。2011年，李军和包贝尔主演的电影《一个人的皮影戏》，展现了一名皮影艺人适应现代社会的艰难和困惑。
　　
　　影片中有一个场景，村里突然停了电，没电视看的孩子纷纷跑到广场。主角马千里点了几盏油灯，在广场上给人们表演了一场精彩的皮影，大人和小孩都看得拍手称赞，兴奋不已。
　　
　　演到高潮的时候，村里来电了。孩子们纷纷喊“灯亮了！”观众作鸟兽散，只剩下马千里一人。他抬头看着在黑暗中静静伫立的电箱，嘶哑着嗓子：“有那么难吗，就不能让我演完吗？”
　　
　　我们不可能回到过去，更不可能把所有电影院都关掉，逼着人们都去戏院里看皮影。但不可否认的是，所有正在消失的职业，曾经都弥补了一个时代的缺憾。

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