乱云润生2020草稿版六

yihan

乱云润生 六
2020草稿版 （试发）
赤诚众 （小牮）著
第三章  领略赫图阿拉故城   第六回
当悦悦导游带领团队正去参观下一个景点路上，我还全神贯注在罕王寝宫各処摄录内景全然不知，还是小师哥急勿勿返回招呼我，我俩儿才一阵小跑撵上了队伍。
团队参观的下一个景点是正白旗衙门，正白旗衙门位于内城东侧山坡上，汗宫大衙门东面高台処，是一座青砖瓦硬山式四合院建筑。
举目环顾，赫城中部，略显低洼，形若盆地，东西南北各有路口四通八达。
正白旗衙门门口设置了启运鼓，几个美女正在启运鼓前合影祈求吉运，小帅哥跑向前，抄起鼓槌“咚咚”的敲得欢快，导游悦悦站在他身旁微笑挑着大拇哥，我敏锐从广角拍摄正白旗衙门外景转至人物表情特写，捕捉这难得极美瞬间。
这是个一进的超大四合院，高大照壁 一面彩绘： 皇太极圣像栩栩如生。一面手书：天理国法人情，皇太极圣瑜醒世高悬。
穿过门厅，进院就是正房，两侧是厢房；整座建筑庄重素雅，正白旗衙门占地面积约4000平方米，青砖瓦舍院中开阔敞亮仲冬植被绒棕，整座院落有正房、东厢房、西厢房、门房共20间。
天气晴朗阳光和煦，难得好天气；游人略赏外景后，悦悦即在高大照壁前讲解，她说，谈到满清历史，我们常能听到一个词：八旗。先讲讲八旗渊源吧；
八旗最初源于满洲女真人的狩猎组织，女真人原有的社会组织是族和寨两种形式。
“族”满语称“穆昆”，是按血缘关系由亲族本姓组成的群体。“寨”满语为嘎山，是按地缘关系组成的社会群体。
女真人原始狩猎时，不论人数多少都依族寨而行。为了便于管束，出猎以10人为一队，称牛录，由牛录额真统领，照指定方向行事。虽只是狩猎时一个临时性组织，但为生存需要，逐渐使这个古老民族，形成事事结群行动传统。
努尔哈赤就出生这儿，他的故居与成长过程下午在参观景点时在细述，咱现在主要了解，努尔哈赤对这种传统组织形式是如何改造，进而变成适应当时战争需要的一种全新组织形式的；
明万历十二年、也就是1584年，努尔哈赤开始组织军队，每个牛录由原来的10人，增编到300人。牛录而是以军队的面目出现。牛录的改编，奠定了八旗的雏形。
明万历二十一年，当努尔哈赤在与九部联军交战时，已经开始按旗兵设伏。
万历二十九年，1601年，努尔哈赤确定以黄、白、红、蓝四色旗为标志，从此，产生了四旗。后来由于征服和招降的人口不断增加，牛录这一级的编制已不适应发展的需要，努尔哈赤于万历四十三年 公元是1615年，将牛录制度加以扩大和发展，实行三级管理制度。
至此，牛录成为八旗制的基层组织，五牛录为一甲喇，长官为甲喇额真，五甲喇为一固山，长官为固山额真，又称旗主，每旗由7500人组成。同时在原有四旗基础上，逐渐增加至八旗，即正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。固山额真又称为和硕贝勒，掌管一旗之旗务。说到这解释一下名词，满族早期，贵族皆称贝勒。和硕，满语意为“方面”。固山，满语旗的意思。额真，满语长的意思。固山额真总的意思，就是旗中管事大臣。
努尔哈赤时期，军民没有明显区别，民亦军。可以说全民皆兵。各旗之间基本平等，女真人每个旗户都编入了各旗之内，每个满族人都有旗属原由。
建旗之初，努尔哈赤自领两黄旗，次子代善为两红旗贝勒，八子皇太极为正白旗贝勒，杜度为镶白旗贝勒，莽古尔泰为正蓝旗贝勒，阿敏为镶蓝旗贝勒。努尔哈赤总览大权，统辖八旗。
努尔哈赤遂于天命年间始设蒙古旗，至皇太极天聪九年，公元1635年编成蒙古八旗。皇太极于天聪五年、那是1631年，先编一汉军旗，至崇德七年1642年完成汉军八旗的编制，合称八旗，统率八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军，至此八旗的制度臻于完善。
入关前八旗中的正黄、镶黄两旗由汗王，也就是皇帝直接统领，其它6旗分别由汗王的子侄统领。可到了顺治七年、1650年十一月，多尔衮出猎古北口外，行猎时不幸坠马跌伤，十二月初九、公元1650年12月31日，多尔衮薨于古北口外喀喇城，年仅三十九岁。转年，顺治八年，顺治帝亲政，收编多尔衮所辖的正白旗归皇帝统领，于是形成了上三旗与下五旗。
从此，正黄旗、镶黄旗、正白旗成了上三旗，而其他旗成了下五旗。上三旗是满族之中高贵者，或者说是满族内部的统治核心与骨干。
八旗的建立使女真人变成了一个整体，在旗主的管辖下，享有获得土地、奴仆、牲畜和财产的权力，也承担着征战的义务。八旗除了时军事组织外，还具有行政组织的统摄力。
清军入关后，八旗制度变为单纯军事组织，变成职业军队，八旗劲旅在痛击沙俄侵略军、收复雅克萨城等反对外来侵略、保卫祖国的战争中立下了不可磨灭的功勋。但满族贵族进军关内各省夺取最高统治权后，也给八旗带来磨难。为了加强对全国的军事控制，清政府把八旗兵半数集中于北京，守卫京城，称“禁旅八旗”。一半分驻全国九十多个城市与据点，称“驻防八旗”，直至18世纪中叶，八旗营区终系统地分布于全国的军事要地，实行永久性驻扎。
入关伊始，清廷即采取了大规模的“圈地”活动，圈占民人的大批良田划归旗人；豁免旗人的税赋与劳役。优惠政策造成了旗人的颓废和寄生性，致使其后代骑射荒废，甚至出现“生计”问题。八旗制度与清政权相始终，它既是清王朝取胜的重要因素之一，也使清王朝最终走向衰败没落之路。这些都是后话。
聚精会神聆听着悦悦生动满旗溯源，我们同族同旗，又都姓赤啊！也许从悦悦他爷爷上几辈中能倒出寻根线索，我似乎朦朦胧胧推想着先祖出处端倪....
悦悦接着述说；八旗衙门是八旗旗主日常处理本旗行政、军事、生产、民事等事务的行政官署，我们现在来到的就是当年的正白旗衙门，清太宗皇太极就是昔日正白旗的旗主。正房是努尔哈赤第八子皇太极统领正白旗将领、商议战事的地方。
现在自由活动，请大家到正白旗衙门，各个厅室瞻仰参观场景与遗物。
正白旗衙门内景；现存正房五间是遗存下来原始建筑。室内恢复原汁原味，正厅房间宽阔，肃穆大影背、典雅硬木案桌、太师椅三面庄严格钜，显然这儿是正白旗固山额真议事重地。墙上数把箭弩分外瞩目，两侧还有豪华藏书放物立柜搁架摆放。
东西各间陈列为皇太极与孝庄文皇后展，八旗甲胄与满族兴起展览，另外厅室以剪纸展示满旗民俗文化，外廊彩绘描写着昔日满旗无限峥嵘画幅。
素雅简朴雄浑，豪放雄略智谋，足见当时参政议政和硕贝勒的严谨作风和务实态度。皇太极所以能成为满清第一位皇帝，不能不说是厚积薄发水到渠成。
其它7座衙门分别位于赫图阿拉城的东门里、南门里、城东南和关帝庙后，当年的建筑今已不复存在，悦悦表示，参观完汗王井我们再乘车依次参观。
我一丝不苟的在各个厅室摄录，又是小帅哥提醒我跟上去汉王井队伍。
待续

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