在时光中，走着走着，就成了人间草木

红尘有你

我愿在时光中，活成人间草木。
羡慕草木的灵魂，它们有一种谦卑而高贵的姿态，有本心，有慈悲，有清韵；世间唯有草木可以做到无分别心，无论亭台楼宇的名贵花池，还是荒山僻野的角落，它们始终有着一样的风骨，干净而明冽。
活的干净，是件很难的事。干净的气息是有气场的，隔着多远的距离都能感受到。
渐渐地，喜欢一个人做很多事情。比如听听戏曲，喝喝茶，临个字帖，翻翻古旧的书籍字画，再或者用一整个下午煲一锅汤，蒸很多包子，给花花草草修枝剪叶，擦亮屋里的每一个器物，内心清凉自在，在净气和自足中找到自己，人世的繁华枯荣也在这样的流光中柔软了。
仿佛是一下子就不喜欢热闹了。有时候，宁肯沉默，哪怕不发一言，也不愿去人群中邀宠。
独自太美了，一点儿都不冷，更不孤。
心净了，沸腾的灵性被唤醒，灵魂深处的大自在被激发，静默的面对空旷的大地、原野、天空，劈面相逢的又是那么多有趣芬芳的灵魂，已经足够丰盈。
心里住着八大的绝望和疯癫，王维的禅性和散淡，李渔的有趣和美学，袁枚的烟火美食，黄庭坚的《花气熏人帖》……追赶着古人的气息，爱上了旧光阴的拙朴天真，干净醇厚。
是一种找到同类的欣喜吧。心清净了，就不会被世事惊扰。着布衣，读闲书，喝着一壶清茶，吃自己做的一日三餐，底色清透自然，目光明净如水，内心禅心若雪。
与草木一同修行，它吸取日月天地之性灵，我取烟火三生之氤氲，要相信，这个世界始终是暖的，只要自己没有丧失爱它的能力。
只需一如既往的怀着赤子之心做事，何须在意别人的评头论足呢？远离充满塑料气息的人事，历圆滑而弥天真，知世故而不世故，用素淡的草木之心，做人间行走的诗句，欢喜和敏锐，干净和冷冽可以共生，可以共融。
《六祖坛经》中说：“无所从来，亦无所去，无生无灭，是如来清净禅。”
精神世界的风骨，在每一个日常中，被一点点的铺开，并没有隔着云端的距离，也没有烟雾缭绕华美，不过是在俗世中慢慢行走，就如在厨房里清洗着一颗土豆，一个西红柿，质朴到你不自知它的好。
修成一种气象，就是抛掉了繁杂之后，剩下最简洁的光泽。我所尊敬的那些人，经过人生百味，却用优雅的姿态隆重的过着日常，谦卑的骄傲，那么唯一，那么独特，那么干净，只是永不向无耻低头。
午后边做家务边听着《锁麟囊》，她唱道：“他教我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情，休恋逝水，苦海回身，早悟兰因……”
真是喜欢啊，一个人一旦喜欢上了一种物质，一定是内心和它有了不可分割的契合，早早晚晚都会相逢。就如这戏曲中的人事，以及唱着戏曲的人，往往有一种风骨，是干净和贞烈，是禅性和凛凛然，一字一句在天地间回荡缠绵，声声柔韧，句句清醒，步步动人心魄，甚而泪流满面。
小半生走过来，深一脚浅一脚，人间的薄情或深情，鲜衣怒马或万籁俱静，都成过往，都成了老戏，唯有那些美好的事物，光阴中一霎时的不可预料，让人着迷，让人的心生生的疼，那跌宕的，是整个人生，怎么能不疼，又怎么能不美？
翻看汪曾祺的《人间草木》，他将平淡的光阴，寻常的日常，一花一草，一果一蔬描述的充满灵动和生机，温情而有筋骨。
他说：“如果你来访，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了”。
我迷恋这样的干净明媚，我亦愿在时光中活成人间草木。
经久不散朴素的味道是大美，是精神的亮度和时光交揉在一起的气象和风骨，是慢慢的沉淀，永不老去的少年气，更是草木般干净的灵魂。
终于，在时光中，走着走着，便剥离出最干净朴素的情怀，如草木对光阴的钟情，只剩坚硬和低温，只剩守口如瓶，安静欢喜。

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